Sezione arberesca · PoesieArbëresh section · Poems
Pillekjχt e Marçidhuzhey
I vecchi di Marcedusa
Giuseppe Gangale (1898–1978)
In brief. The old men of Marcedusa sit in the square, in the shade of the ancestors’ tree, when a stranger comes up from the sea. Asked what people say in the land he comes from, he answers that he only knows what he himself says: the Arbëresh will rise again. The old men shake their heads, and Francesco Vona, a shepherd in a worn cloak, replies that the stranger can see they are dying. The stranger recalls the words of the ancestors — once a man has finished sowing the seed of the flesh, let him sow the seed of the spirit — and the prophecy of Ezekiel, in which the dry bones in the valley are clothed again with flesh. Listening to him, the old hearts beneath their rags beat as if renewed, while the sun smiles and a gentle breeze blows from Santa Caterina, where the ancestors rest.
The poem below is shown in the original Arbëresh with the Italian translation.
Ujχyru pillekjχt
Marçidhusies te sheshi,
Ujχyru te χea
Llisit tateravet,
Ruastin huaχin ççy
Hipi k’ aan’ e ddetit.
Erano seduti i vecchi
di Marcedusa, in piazza,
erano seduti all’ombra
dell’albero degli avi,
e guardarono lo straniero
che era salito dalla parte del mare.
“Húaχ, ççy thuhet, te dhéu
kaha tire u’ niste?”
“ççy thuhet, ngky e ddi,
po e dii ççy ure thoomy,
thoomy se ty Breshyty
paamet katt ngkrihenjin.”
“Straniero, che si dice nella terra
da dove sei partito?”
“Che cosa si dica, io non lo so,
ma so ciò ch’io dico,
dico che gli Arbereschi
di nuovo dovranno risorgere”.
Tundynjyn kríet pillekjχty
Vrehynjyn ndy siity;
Ngkrihet, ndy mant i ngkrisur,
Skop ddellariχ ty ddoor,
Ngkrihet kjihtu i Vones
Zhbilin krehety, thooty:
“Húaχ, killofçç bbekúar,
po ti sheh se ddesimy.”
Nyngky thaa mo e úχ.
Scuotono la testa i vecchi,
si guardano negli occhi;
si alza, nel mantello consumato,
bastone da pecoraio in mano,
si alza Francesco Vona,
allarga le braccia, dice:
“Straniero, che tu sia benedetto,
ma tu vedi che noi moriamo.”
Non disse altro e si sedette.
Kjiskut pyrgjegj i húaχi:
“Pillekjχty toona tháany:
Bburri t’ strofty faren
Spirtit, ngk’ aivo sossi
Ty sprishiχ faren mishtit.”
A Francesco rispose lo straniero:
“I nostri antenati dissero:
Sparga l’uomo il seme
dello spirito, qualora abbia finito
di spargere la semenza della carne.”
“Tire nyngk dhiavasse
profetin Zhekjelin
se te dherat ésturvet
éstyra ju vishirr kuurm?”
Kjisku po ju pyrgjegji:
“Skrúarit nyngk’ e ddi.”
“Non hai tu letto
il profeta Ezechiele
che nel campo delle ossa
le ossa rivestiranno la carne?”
Così dunque io vi rispondo:
“Io non so leggere le carte scritte.”
Astú i rrufiesti i huaχi
Shkrúarit e Zhekjelit.
Tue gjegjur, ty viétra
Zhomra llivera-veshura
U tundiχurh si ty rrea
Ndaany llisit katundit.
Kjeshi i pa-ddekem díal,
Fristi nj’ eer e tombull
K’ aan’ e shi Katrines’
Tek’ filloχurh nanerat.
Così lo straniero raccontò
ciò che dice Ezechiele nelle Scritture.
Ascoltandolo, i vecchi
cuori coperti di stracci
palpitavano come rinnovati
sotto l’albero del villaggio.
L’immortale sole sorrideva,
soffiava un dolce venticello
dalla parte di Santa Caterina
dove riposavano gli avi.
Il commento dell’autore: «Risorgeremo!»The author’s commentary: “Risorgeremo!”